Geoffroy Delorme Deer Man apžvalga – gyvenimas dykumoje | Autobiografija ir memuarai

TŠtai svajinga akimirka įpusėjus trumpai, jausmingai Geoffroy’aus Delorme’o knygai, kurioje vienas iš jaunų elnių, su kuriais jis susipažino, susirangi šalia jo, o galva remiasi į jo koją. Vaizdas yra jaudinančiai pažįstamas ir siurrealistinis. Eidami pro šalį pasisveikindami linkteli vaikštynę, tarsi elniui įprasta snūduriuoti žmogaus glėbyje. Be jokios abejonės, pastebi Delorme, elnią jie supainiojo su šunimi. Dar labiau stebina tai, kad mažas elnias, kurį Delorme pavadina Daguetu, pradeda trūkčioti ir raitytis. „Jis aiškiai sapnuoja“, – rašo Delorme. Įdomu, apie ką svajoja stirnos?

Užsiregistruokite mūsų „Inside Saturday“ naujienlaiškyje, kad pamatytumėte išskirtinius žurnalo svarbiausių funkcijų užkulisius, taip pat kuruojamą svarbiausių savaitės įvykių sąrašą.

Deer Man seka istoriją apie žmogų, kuris atsuka visuomenei nugarą ir septynerius metus praleidžia miške tarp stirnų. Mes labai mažai sužinome apie įvykius, buvusius prieš šį sprendimą. Išskirtinai namuose besimokantis jaunuolis buvo akivaizdžiai vienišas. Ir jo santykiuose su šeima kažkas negerai. Tačiau trumpalaikis susidūrimas su jaunuoliu nuvilioja jį į Luvjė (Prancūzija) mišką ir jis išvyksta. Tai pasakiška medžiaga tiek savo transformacine jėga, tiek neišpasakyta tamsa. Informacijos apie jo gyvenimą trūkumas – negailestingas autobiografijos nebuvimas – šiuolaikiniam skaitytojui gali pasirodyti keista. Tačiau šios knygos stiprybė yra išskirtinis dėmesys elniams.

Kaip skaitytojai, trokštame sužinoti, kaip jis tai padarė laukinėje gamtoje. Būdamas čia, jis turi ištverti drėgmę ir šaltį ir maitintis miško augalais, atskirdamas lapų tekstūrą, kad galėtų ieškoti maisto tamsoje. Tačiau mes nepasigailėjome tikrų nepriteklių, kuriuos jis turėjo ištverti: Delorme yra ir stoiškas, ir nekalbus. Mums tik žvilgtelėjus pasakojama, kad jis kelis kartus išgyveno hipotermiją, kad išmoko sėdėti pakėlęs po savimi vieną koją, kad vanduo neimpregnuotų drabužių, kad vilkėjo tris vilnonius džemperius. Delorme’as niekada nesigilina į save, atkakliai treniruojasi kartu su gyvūnais. Tačiau tai yra jo knygos galia ir žavesys.

Egzistuoja sena žmonių, kurie bandė patekti į laukinių gyvūnų sritį, pasakojimų tradicija. JA Baker Peregrine išlieka vienas geriausių ir keisčiausių. Visai neseniai turime Helen Macdonald H Is for Hawk. Sooyong parko filme „Didžioji Sibiro siela“ mokslinis patikrinimas užleidžia vietą apreiškimui jo tiriamojo – Sibiro tigro – akivaizdoje. Charleso Fosterio knygoje „Būti žvėrimi“ jis pamatė jį kaip daugybę būtybių – nuo ​​ūdrų ir sviedrų – tragikomiškame replikoje į filosofų mestą iššūkį: „Kaip tai būti…“ Tokios knygos yra labiau nei bet kas kitas susitikimai, su jausmingumu. Ir vis dėlto mes visada kažkaip grįžtame prie žmogaus.

Garsus gamtininkas Richardas Mabey jau seniai priešinosi impulsui naudoti kitus gyvūnus kaip „kokį nors veidrodį“. Rašydamas prieš naujausias leidybos tendencijas, Mabey ragina mus „labiau gerbti pačios gamtos pasakojimus“. Daugelis, pavyzdžiui, Fosteris, bandančių tai padaryti, pripažįsta, kad mums reikia sutrikdyti galios santykius visame gyvajame pasaulyje. Tačiau daugumoje knygų kabliukas visada turi būti žmogaus biografija.

Tai ne tai, ką skaitytojai supranta „Deer Man“ su haliucinogeniniu trumpumu. Tiesa, buvo atvejų, kai jo atstumas mane vargina. Per dažnai jis čiuožia per tai, kas skaitytojui turi būti patraukli. Per visą knygą prarandamos galimybės tobulėti. Tačiau vienas įtariamas, kad tai yra vienintelis liudijimas, kurį gali gauti žmogus, kuris daugeliu atžvilgių vengė žmonių pasaulio. Tokia kaina.

Pabaigoje pasidžiaugiau, kaip griežtai, taupiai raštu perteikiamas kalbos nepakankamumas, kad būtų galima tinkamai perteikti gyvenimo laukinėje gamtoje patirtį. Vykstant skyriams Delorme’as dar labiau atsitraukia nuo pasakojimo, atspindėdamas jo laipsnišką pasitraukimą iš civilizacijos ir namų. Iš pradžių jis grįžta kelis kartus per mėnesį nusiprausti ir pasikrauti baterijų (Delorme’as yra fotografas, o jo vaizdai labai sustiprina tekstą). Tačiau laikui bėgant jis grįžta vis mažiau. Ir jis kaskart atima mažiau iš savo senojo gyvenimo, kai pradeda keistis jo įgūdžiai ir pasitikėjimas, o iš tikrųjų apetitas. Galiausiai jis gyvena nebe „miške“, o „iš“ miško. Jis laisvai vartoja žodį „mes“, ne tik pasakodamas, ką jis ir elnias daro, bet ir tokiais būdais, kurie rodo emocinį ir psichinį susipainiojimą.

Visoje knygoje pripažįstama gyvūnų, su kuriais susiduria Delorme, agentūra. Žinoma, jis ieškojo santykių su šia laukine būtybe. Bet taip pat ir gyvūnas. Ir tai, kaip pabrėžia jis, nėra neišvengiama. Tą patį jis bando su kai kuriomis lapėmis. Jie jo netoleruos.

Mums belieka stulbinantis gyvūno portretas, kuris mums ir pažįstamas, bet ir šokiruojančiai nesuprastas. Stirnas – Capreolus capreolus – buvo nuo tada Homo sapiens atsirado kaip atskira rūšis. JK mes gyvenome kartu su jais bent jau nuo paskutinio ledynmečio. Mes juos nešiojome, valgėme, gerbėme ir ant jų ragų išgraviravome ankstyvuosius tekstus. Šiandien juos geriausiai žinome ant mūsų automobilių buferių ir numerių. Istorija panaši į Delorme gimtąją Prancūziją.

Tačiau Delorme kiekvienas elnias yra unikalus. Kiekvienas turi savo vardą ir asmenybę. Nenuostabu, kad Delorme’as grįžta iš miško kaip advokatas. Jis nori, kad elniai – o ne mes su savo šautuvais – būtų atsakingi už savo valdymą. Ir jis nori, kad mes savo miškus ir miškus apsvarstytume radikaliai naujais būdais, kurie atpažintų prasmingą juose esančių rūšių gyvenimą.

Kai kurie skaitytojai gali jį laikyti beprotišku. Ir nors nepateiksiu pabaigos, visi žinome, kad Delorme vis dėlto nėra stirna. Nuo pat pradžių aišku, kad tai negali tęstis amžinai. Tačiau tai žavus, jaudinantis skaitymas – ir tyliai revoliucingas.

Melanie Challenger yra knygos „Kaip būti gyvūnu: ką reiškia būti žmogumi“ autorė. Geoffroy Delorme’o „Deer Man“ išleido leidykla „Little, Brown“ (16.99). Norėdami paremti globėją ir stebėtoją, užsisakykite kopiją adresu guardianbookshop.com. Gali būti taikomi pristatymo mokesčiai.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.