Paslėptas aštuonkojų miestų ir kultūros pasaulis parodo, kodėl neteisinga juos auginti

Paslėptas aštuonkojų miestų ir kultūros pasaulis parodo, kodėl neteisinga juos auginti

Neseniai pasiūlytas akvakultūros aštuonkojų ūkis Kanarų salose per metus užaugintų 3000 tonų aštuonkojų, o tai reiškia, kad kasmet bus nužudyta beveik 275 000 atskirų aštuonkojų.



Skaityti daugiau: Aštuonkojų ūkiai kelia didžiulį susirūpinimą dėl gyvūnų gerovės – ir jie taip pat netvarūs


Mano tyrimas nagrinėja gyvūnų protus ir etiką, o frazė „aštuonkojų kultūra“ man primena Octopolis ir Octlantis, dvi laukinių aštuonkojų bendruomenes Džarviso įlankoje, Australijoje.

Octopolyje daugybė aštuonkojų dalijasi kelių kvadratinių metrų jūros dugnu ir kovoja dėl jų. Šiuose vandeninguose miestuose aštuonkojai sudaro dominavimo hierarchijas ir pradėjo kurti naują elgesį: aštuonkojai patinai kaunasi dėl teritorijos ir, galbūt, dėl patelių mėtydami šiukšles vienas į kitą ir boksuodami.

Aštuonkojų bendruomenės kūrimas

Aštuonkojų bendruomenių atradimas buvo netikėtas biologams, kurie ilgą laiką aštuonkojus apibūdino kaip pavienius gyvūnus, kurie sąveikauja su kitais trimis specifiniais kontekstais: medžiokle, vengimu būti medžiojamam ir poravimuisi.

Octopolis teigia, kad laukinėje gamtoje gali nutikti tai, kas buvo pastebėta ir nelaisvėje laikomų aštuonkojų atveju: gyvendami pernelyg tankioje nelaisvėje laikomoje aplinkoje aštuonkojai sudarys dominavimo hierarchijas.

Kovodami dėl valdžios aštuonkojų patinai atlieka daugybę priešiškų veiksmų, įskaitant šukučių kiautų mėtymą, kad apgintų savo urvą, ir „uždengia mantiją“, dėl kurios aštuonkojis atrodo kaip grėsmingas vampyras. Nuolankūs aštuonkojai rodo, kad jie laikosi šviesių spalvų ir išlygintos kūno pozos. Atrodo, kad dėl savo pastangų dominuojantys asmenys gauna geresnę prieigą prie aukštos kokybės urvų ir patelių.

Australų filosofo Peterio Godfrey-Smitho žvilgsnis į aštuonkojo socialinį gyvenimą.

Gyvūnų kultūra

Tai, kas vyksta Octopolyje ir Oktlantise, tinkamai vadinama aštuonkojų kultūra. Gyvūnų kultūros idėja kilo mokslininkams pastebėjus, kad kai kuriose grupėse gyvūnai atlieka veiksmus, kurių nemato kitose tos pačios rūšies grupėse.



Skaityti daugiau: Ar jie norėjo tai padaryti? Nelaimingas atsitikimas ir ketinimas aštuonkojų sode


Vienas iš pirmųjų gyvūnų kultūrų šalininkų buvo japonų primatologas Kinji Imanishi, kuris šeštajame dešimtmetyje pastebėjo, kad grupė japoniškų makakų Košimos saloje prieš valgydama jas nuplaudavo vandenyje.

Tai buvo naujas elgesys, kurio nematė kitose makakų grupėse, ir stebėtojams pasisekė stebėti jo kilmę. Beždžionė, vardu Imo, pirmoji išplovė bulvę sūriame vandenyje, o kiti netrukus ją nukopijavo, o tai lėmė bendruomenės elgesio modelį.

Gyvūnų kultūros idėja paskatino daug vėliau japonų primatologijos, tačiau Europoje ir Šiaurės Amerikoje kultūra sulaukė didelio dėmesio iki 1999 m., kai buvo paskelbtas straipsnis apie šimpanzių kultūrą. Nuo tada visoje gyvūnų karalystėje, įskaitant žuvis, paukščius ir vabzdžius, buvo rasta kultūros įrodymų – grupėms būdingo elgesio, kuris yra socialiai išmoktas.

Japonijos makakos elgėsi socialiai ir turėjo įtakos kultūriniam požiūriui į primatologiją, kuris vėliau išplito ir į kitas makakas.
(„Shutterstock“)

Nauja aštuonkojų rūšis

Siūlymas įkurti aštuonkojų fermą – tai pasiūlymas kurti naują aštuonkojų kultūrą, nes subūrę kultūrinius gyvūnus jie negali nekurti visuomenės. Tai taip pat pasiūlymas sukurti naujo tipo aštuonkojus: kultūrinis elgesys kartu su nelaisvėje esančia aplinka bus nauja aplinkos niša, kuri formuoja tolesnę evoliuciją.

Mūsų pažįstami ūkiuose auginami gyvūnai, tokie kaip angusų karvės ir šernai, buvo prijaukinti ir visiškai skiriasi nuo gyvūnų, iš kurių išsivystė.

Daugelis mūsų prijaukintų gyvūnų negali išgyventi be žmogaus priežiūros. Pavyzdžiui, naminiai triušiai, kurie išsivystė be instinktų ir bespalvių laukinių triušių, turi apsaugoti juos nuo plėšrūnų, avys, kurių vilna užauga per stora be reguliaraus apipjaustymo, ir mėsai auginamus viščiukus, kurie suaugę negali vaikščioti, nes jų krūtys per sunkios.

Aštuonkojų ūkio įkūrimas yra įsipareigojimas sukurti naujos rūšies gyvūnus, kurių egzistavimas priklauso nuo žmonių. Tai nėra idėja, kurios būtų imamasi lengvabūdiškai, ar projektas, kurį galima atsakingai pabandyti, o paskui jį atmesti, kai jis pasirodo per sunkus arba nepelningas.

Aštuonkojų populiacijų valdymas

Yra daug priežasčių nerimauti, kad aštuonkojų ūkį nebus lengva valdyti. Skirtingai nuo kitų ūkiuose auginamų gyvūnų, aštuonkojams reikia vietos. Octopolis jau yra bokso aštuonkojų mūšio laukas; belieka tik stebėtis, kaip tai atrodys tūkstantinėje skalėje.

Aštuonkojai yra jautrūs – tai emocingi gyvūnai, jaučiantys skausmą. Neseniai Jungtinės Karalystės Aplinkos, maisto ir kaimo reikalų departamento užsakymu paskelbtoje ataskaitoje buvo apžvelgti moksliniai įrodymai dėl galvoskojų moliuskų (aštuonkojų, kalmarų ir sepijų) skausmo.

Jautrūs gyvūnai, naudojami maistui, yra saugomi pagal gerovės įstatymus ir žudomi tokiu būdu, kuris turėtų sumažinti jų skausmą. Dabartiniai aštuonkojų skerdimo būdai yra mušimas į klubus, smegenų pjaustymas arba jų uždusinimas. Ataskaitos autoriai daro išvadą, kad nė vienas iš šių skerdimo būdų nėra humaniškas, ir rekomenduoja neauginti aštuonkojų.

Aštuonkojai yra pabėgimo menininkai. Būstą, kurio reikia jiems priglausti, bus sunku pasiekti, ypač praturtinant, nes praturtinta aplinka bus pilnas galimų pabėgimo maršrutų.

aštuonkojis, prispaustas prie akvariumo demonstravimo bako stiklo
Aštuonkojai yra žinomi dėl savo sugebėjimo pabėgti iš tankų.
(„Shutterstock“)

Jei aštuonkojų ūkis pradedamas, o vėliau apleidžiamas, tūkstančiai prijaukintų kultūrinių aštuonkojų negali būti paleisti į jūrą ir tikėtis, kad jie klestės. Pasimokėme iš daugybės brangių bandymų paleisti Keiko – banginį žudiką, kuris vaidino filme Laisvas Vilis franšizės, kad sėkmingai grąžinti nelaisvėje laikomus kultūros gyvūnus į lauką nėra lengva. Net ir išleidęs 20 milijonų JAV dolerių, Keiko mirė nelaisvėje.

Siūlymas suburti tūkstančius gyvūnų į aštuonkojų didmiestį padidintų aštuonkojų kultūrą daug labiau nei bet kas gamtoje ar nelaisvėje. Tai sukurtų šimtus tūkstančių keikų – vandens kultūros gyvūnų, pagautų iš gamtos ir paimtų į nelaisvę. Ir tai priverstų juos gyventi kartu ir sukurti naują kultūrą žiauriame aštuonkojų lūšnyne.

Kaip tik dabar mokomės, kad aštuonkojai jaučia emocijas ir turi kultūrą, ir pradedame permąstyti dabartinę intensyvios gyvulininkystės praktiką.

Netinkamas momentas siūlyti tokią schemą. Dabar mes žinome geriau.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.