PERŽIŪRĖJIMAS: „Transing Red“ – apkabinkite gyvulišką dvasią mumyse

PERŽIŪRĖJIMAS: „Transing Red“ – apkabinkite gyvulišką dvasią mumyse

Į Virstanti Raudonai, naujausias „Disney“ ir „Pixar“ hitas, kurį režisavo Domee Shi ir prodiusavo Lindsey Collins, jauna mergina, vardu Meilin „Mei“ Lee (Rosalie Chiang), patenka į šeimos prakeiksmą – ar tai palaima? – Tai paverčia ją milžiniška raudona panda didelių emocijų akimirkomis. Kai jos mama Ming (Sandra Oh) bando atsikratyti pandos, Mei turi nuspręsti, ar priimti savo viduje esantį žvėrį, ar jį atmesti, kad iš tikrųjų sulauktų pilnametystės.

Dėl savo stambaus ir mielo stiliaus, įkvėpto anime ir kitų Azijos įtakų, Virstanti Raudonai parodo mums dar nematytą Pixar pusę. Sklandus fotoaparatas prasiskverbia į daugybę gražiai suprojektuotų erdvių, suteikdamas unikalią perspektyvą įvairiems sudėtingų ir meilių personažų rinkiniams. Tuo pačiu metu, kaip ir daugelis „Pixar“ filmų prieš tai, Virstanti Raudonai taip pat turi drąsos spręsti drąsias temas.

Pirmasis iš jų yra perfekcionizmas. Mei mama yra kontrolės keistuolis, tačiau iš tikrųjų jos manija tobulybei slepia gilų trapumą. Kaip ir dauguma perfekcionistų, Ming labiausiai kritiškai vertina save. Kalbant apie Mei, ji didžiąją filmo dalį praleidžia bandydama atrasti savo tapatybę ir tuo pat metu mėgdžiodama savo motinos elgesio elementus. „Kai kurie jos judesiai yra ir mano judesiai“, – sako ji. Tai subtiliai parodo, kaip vaikai pamėgdžioja savo tėvų elgesį.

Emocinėje filmo kulminacijoje Ming pagaliau pripažįsta sunkią tiesą, pripažindama savo klaidas ir atsiprašydama dukters: „Nori padaryti visus laimingus, bet esi tokia griežta sau. Atsiprašau, jei tave to išmokiau. Galiausiai ji randa žodžių išreikšti savo gilią meilę dukrai ir ją paleisti: „Niekam nesusilaikyk. Kuo toliau tu eisi, tuo aš didžiuosiuosi.

Ši žinia šiuolaikinėje visuomenėje įgauna ypatingą reikšmę. Tobulumo apsėsti jaunuoliai nuolat bombarduojami idealizuotomis savęs reprezentacijomis per žiniasklaidą apskritai ir ypač socialinę žiniasklaidą. Reikia drąsos vaizduoti dalykus tokius, kokie jie yra, o ne taip, kaip norėtume, net jei tai reiškia, kad reikia suvokti sudėtingumą ir skausmą – ir tai Pixar visada padarė taip gerai: apšviesti sudėtingus klausimus labai filosofiškai, dar prieinamu būdu.

Ming taip pat puikiai žino savo, kaip Kinijos imigrantės, vaidmenį Toronte. Vykdydama kasdienę rutiną, ji veda ekskursijas po Kinijos šventyklą, atverdama savo kultūrą kaimynams ir savo ruožtu pasaulinei kino žiūrovams. Virstanti Raudonai „Disney+“ svetainėje. Tokiu būdu filmo kūrėjai įneša į imigrantų istoriją gilumo, įliedami į ją turtingų tradicijų klodų, paversdami filmą atviru kvietimu pasauliui atverti akis į Kinijos kultūrą, ją analizuoti, kritikuoti ir galiausiai priimti.

Tačiau tikroji galia Virstanti Raudonai slypi menstruacijų šventėje. Šią kasdienę tikrovę paverčiant kažkuo dievišku, pasakojimas perkelia į Persefonės mitą, kuriame Mei yra deivės įsikūnijimas. Tai meta iššūkį visoms toms tradicijoms, pagal kurias moterys yra pašalinamos iš šventyklų ir kitų sakralinių erdvių dėl savo „nešvaraus kūno“.

Tiesą sakant, transformacija yra esminis dalykas Virstanti Raudonai – tai pilnametystės istorija, intensyviai moteriškas bildungsromanas. Niekur transformacijos tema nėra sprendžiama taip užjaučiančiai, kaip bambukų miške, šventoje dimensijoje, kur Mei susiduria su apskritu portalu, per kurį ji turi pereiti, jei nori atsikratyti savo raudonosios pandos alter-ego, sekose.

Deivės Sun Yee domenas, bambukų miškas yra vizualiai kerintis. Raminantis žalias grožis yra puikus fonas, iš kurio šie mažyčiai žmogiški personažai apmąsto kosmoso begalybę. Tiesa, kurią ji įkūnija, yra sena kaip pasaulis – žinojimas, kad turi ateiti laikas, kai atitrūksi nuo visko, ką pažinai, kad taptum savimi ir priimsi save. Užaugti. Štai ką Mei mama, turinti griežtų, nenuginčijamų idealų, ragina dukrą padaryti, atstumdama joje gyvenančią pandą.

Jei tik tai būtų taip lengva. Kaip ir Ovidijus, metamorfozių, trumpalaikio pasaulio, jungiančio žmones, dievus ir žvėris, poetas, Mei supranta dviprasmybės galią. Ji žino, kad išmesti pandą reiškia paneigti savo įgimtą kūrybiškumo galią ir visa, kas laukinė. Iššūkis Mei, kaip ir kiekvienam žmogui, kuris kada nors įkvėpė kvapą, yra pasiekti, kad vaikas taptų suaugusiu, neatmetant gero laukinio savo sieloje. Todėl bambukų miškas, kaip šios apeigos vieta, yra erdvė, skirta gamtos jėgoms ir transformacijai. Tai mums primena, kad atsidavusi viskam, kas ekologiška, Mei yra Sun Yee įsikūnijimas šiuolaikiniame pasaulyje.

Įrenginys, per kurį pasiekiama transformacija, yra žiedinis magiškas portalas, esantis tarp bambuko ūglių. Kinų kultūroje – kaip ir daugelyje kitų pasaulio kultūrų – apskritimas reiškia begalybę. Apskritimo, kaip vaizdinės metaforos suaugimui, naudojimas man stipriai priminė žiedinį šokį Federico Fellini kūrinio pabaigoje. arba momentas Gaudytojas rugiuose kai Holdenas Kolfildas pagaliau nugali savo baimę pasenti prisijungdamas prie savo sesers Phoebe karuselėje. Apskritimas taip pat simbolizuoja pasikartojimą ir atgimimą. Tik kai Mei bambukų miške randa jaunystę atkurtą Mingą, ji pagaliau supranta savo mamą. Šioje širdį veriančioje scenoje ji pasiekia empatiją, kuria dalijamės kaip filmo žiūrovai.

Magiškojo portalo skystas paviršius suteikia jam papildomų simbolinių savybių. Vanduo reprezentuoja ir gyvybę, ir moteriškumą, o portalo veidrodinė kokybė yra įsimintinas pavyzdys, kaip filme žaidžiama su atspindžiais. Kai močiutė (Wai Ching Ho) pirmą kartą atvyksta į šventyklą, matome, kad Mei atsispindi jos akiniuose. Mei nuolat mato save kitų akimis ir kalbasi su savimi veidrodyje, kai tik įsitraukia į kokias nors dideles vidines diskusijas. Refleksijos idėja apsisuka ratu, kai Mei pagaliau priima save tokią, kokia ji yra – ji tiesiogine prasme išmoksta pamatyti save ir priimti tikrąjį save.

Per raudonųjų pandų ritualą, kai visos moterys susirenka į ratą, kad prisišauktų Sun Yee galią, šis geometrinis tobulumas sujungia senovės tradicijas su šiuolaikiniu pasauliu. Galingas apskritimo buvimas dominuoja įspūdingame paskutiniame filmo veiksme, kai visi pagrindiniai veikėjai susirenka į roko koncertą, kurį surengia vaikinų grupė 4 * Town. Vaizduoklis tour de forcekoncertas tvirtai pastato Mei seno ir naujo sandūroje, iliustruodamas tradicinio kinų dainavimo ir 4 * miesto popmuzikos deriniu, magišku deriniu, primenančiu Bruce’o Chatwino knygą. Dainų linijoskuriame tyrinėjama, kaip aborigenai dainuoja pasaulį į kūrybą, įprasmindami savo balsais.

Nepaisant viso filmo gylio ir sudėtingumo, „Pixar“ tai taip pat puiki galimybė pasimėgauti žaisminga jo puse ir sukurti humorą. Čia yra daug velykinių kiaušinių, kad patiktų gerbėjams – pastebėjau žuvį, kuri atrodė įtartinai Nemo tykodamas koi karpių tvenkinyje, ir nuo triušio Burrow puošia Mei bloknotą. Tuo tarpu pasikartojantys koldūnų vaizdai neabejotinai primena Shi Oskarą laimėjusį animacinį trumpametražį filmą, Bao.

Iš tiesų, filmo kūrėjų meilė kinui aiškiai matoma visame filme. Yra daug nuorodų į Isao Takahata ir Hayao Miyazaki, japonų animacijos meistrus, su bambukų miško aidais iš Pasaka apie princesę Kaguya ir formą keičiantys japonų usūriniai šunys iš Pom Poko. Kai vaikai jaudinasi, jų akys išsiplėtė kaip anime veikėjų akys, o kai Mingas virsta milžiniška kaiju-panda ir atsitrenkia į koncertą, suprantame, kodėl močiutė paskelbė apie „Mingzilos“ pasirodymą.

Bendra kino kalba yra nepaprastai graži, ypač kalbant apie filmo spalvų naudojimą. Istorija vyksta pavasarį, suteikiant filmo kūrėjams daug erdvės nutapyti peizažus šlovingais moteriškos rožinės ir violetinės spalvos atspalviais. Visur matome gėles, augančias ir pavaizduotas audinyje.

Svarbiausia, žinoma, yra raudona spalva. Raudona yra ne tik aistros ir menstruacijų, bet ir – kaip pabrėžia Mei tėvas – sėkmės kinų kultūroje simbolis. Raudoni Mei batai ir raudonas segtukas rodo jos ištikimybę šiai spalvai, tačiau ji taip pat dėvi žalią segtuką – tokią spalvą mėgsta Mingas ir Miryam, dėvintys žalius drabužius ir batus. Jei Mei yra Persefonė, tai reiškia, kad Ming yra Demetra, derliaus deivė. Kaip Persefonė nepaisė motinos, valgydama raudonąsias granatų sėklas, taip Mei priešinosi mamai eidama į koncertą.

Kalbant apie galutinę filmo žinią – norėdami tai rasti, turime ieškoti tik pavadinimo, Virstanti Raudonai. Anglų kalba „pasukti“ taip pat reiškia keistis. Metai keičiasi, metai ir, kaip sako amerikiečiai, visas gyvenimas gali pasukti vieną centą. Tai tikrai istorija, paremta transformacijos galia, kuri kviečia kiekvieną žiūrovą pažvelgti į save veidrodyje ir susimąstyti: „Kokį gyvūną aš slapta nešiojuosi viduje? Atsižvelgiant į šios istorijos šamanistinę dimensiją, tai iš tikrųjų yra esminis mūsų visų klausimas.

Dr. Maria Elena Gutierrez yra VIEW Conference, pirminės kasmetinės skaitmeninės žiniasklaidos konferencijos Italijoje, generalinė direktorė ir vykdomoji direktorė. Ji turi daktaro laipsnį Stanfordo universitete ir bakalauro laipsnį Kalifornijos Santa Kruzo universitete. VIEW Conference yra pasiryžusi iškelti balsų įvairovę į animaciją, vaizdo efektus ir žaidimus. Daugiau informacijos apie VIEW 2021 renginių programą rasite oficialioje svetainėje: http://viewconference.it

Dr.  Maria Elena Gutierrez nuotrauka
Dr. Maria Elena Gutierrez yra VIEW Conference, pirminės kasmetinės skaitmeninės žiniasklaidos konferencijos Italijoje, generalinė direktorė ir vykdomoji direktorė: http://viewconference.it.

.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.