Tyrimai nagrinėja socialines struktūras, bonobų elgesį, palyginti su priešiškesnėmis teritorinėmis šimpanzėmis – ScienceDaily

Tyrėjai išbando, kaip gali užmegzti draugystė laukinėje gamtoje – „ScienceDaily“.

Žmonės demonstruoja gebėjimą toleruoti ir bendradarbiauti tarp socialinių grupių, o tai retai pasitaiko gyvūnų karalystėje, nepaisant mūsų ilgos karo ir politinės nesantaikos istorijos. Bet kaip mums taip pavyko?

Mokslininkai mano, kad bonobos gali būti evoliucinis modelis. Nykstantys primatai 99 procentus savo DNR dalijasi su žmonėmis ir paprastai yra taiką mylintys ir seksualiai aktyvūs – tyrėjai juos juokaudami vadina „beždžionėmis hipėmis“. Manoma, kad jų socialinių grupių bendravimas yra daug mažiau priešiškas nei tarp jų smurtinių pusbrolių šimpanzių.

Tačiau kai kurie tai užginčijo, nes trūksta išsamių duomenų apie tai, kaip šios grupės veikia ir kaip jos atsiskiria. Naujas Harvardo primatologų Liran Samuni ir Martin Surbeck vadovaujamas tyrimas apie socialinę bonobų struktūrą gali pradėti užpildyti kai kurias tuščias vietas.

Tyrimas, paskelbtas m PNASrodo, kad keturios kaimyninės bonobų grupės, kurias jie studijavo Kokolopori Bonobo rezervate Kongo Demokratinėje Respublikoje, išlaikė išskirtines ir stabilias socialines ir erdvines sienas, parodydamos, kad jos iš tiesų yra atskirų socialinių grupių, kurios reguliariai ir taikiai bendrauja viena su kita, dalis.

„Tai buvo labai reikalingas pirmasis žingsnis“, – sakė Samuni, Harvardo Pan Lab doktorantas ir pagrindinis šio straipsnio autorius. „Dabar, kai žinome, kad nepaisant to, kad jie tiek daug laiko praleidžia kartu, [neighboring] bonobo populiacijos vis dar turi šias skirtingas grupes, mes tikrai galime išnagrinėti bonobo modelį kaip kažką, kas potencialiai yra statybinė medžiaga arba būsena, kurios pagrindu mes, žmonės, sukūrėme sudėtingesnės, daugiapakopės visuomenės ir bendradarbiavimo, besitęsiančio už sienų, būdą.

Tyrimas atliktas trejus metus iš eilės stebint bonobų bendruomenę Kokolopori rezervate nuo 2017 iki 2019 m. Ankstesni tyrimai parodė, kad 59 bonobos sudarė keturias atskiras grupes, kurios reguliariai susikerta, kad bendrautų, puoselėtų vienas kitą ir dalintųsi maistu. Neaišku, kiek šių bonobo grupių elgesys primena šimpanzių pogrupių, susidarančių vienoje didesnėje bendruomenėje, elgesį.

Primatologai šimpanzių pogrupius, kurie yra labai teritoriniai ir priešiški skirtingų bendruomenių atstovams, vadina kaimynyste. Iš esmės šių pogrupių nariai praleidžia ne visą savo laiką kartu kaip vienos didelės grupės dalis, bet visi vis tiek yra jos dalis, palaikydami santykius vienas su kitu ir (svarbiausia) nekovojant vienas su kitu, kai susitinka.

Bonobos buvo daug mažiau ištirtos nei šimpanzės dėl politinio nestabilumo ir logistinių iššūkių įrengiant tyrimų vietas Kongo Demokratinės Respublikos miškuose – vienintelėje vietoje, kur randami primatai. Be to, santykių tarp Bonobo grupių ir tarp jų tyrimą dar labiau apsunkino tai, kad pogrupiai tam tikru dažnumu susimaišo.

„Tikrai nėra elgesio požymių, kurie leistų mums atskirti, kad tai yra A grupė, tai yra B grupė, kai jie susitinka“, – sakė Samuni. „Jie elgiasi taip pat, kaip elgiasi su savo grupės nariais. Žmonės iš esmės mūsų klausia, iš kur mes žinome, kad tai dvi skirtingos grupės? Galbūt vietoj to, kad tai būtų dvi skirtingos grupės, šios grupės yra tik viena labai didelė grupė, kurią sudaro asmenys, kurie praleidžia ne visą laiką kartu [as we see with chimpanzee neighborhoods].

Norėdami gauti atsakymą, mažiausiai du stebėtojai iš rezervato kasdien nuo aušros iki sutemų stebėjo kiekvieną bonobo grupę, registruodami elgesio ir vietos duomenis, kurie vėliau buvo analizuojami.

Tyrėjai pirmiausia stebėjo, kiek laiko atskiri bonobai praleido kartu, su kuo ir kokia veikla jie užsiima. Tai padėjo mokslininkams atlikti statistinį metodą, vadinamą klasterių analize. Šis metodas sugrupuoja duomenų taškus klasteryje taip, kad taškai iš tos pačios grupės būtų glaudžiai sugrupuoti diagramoje, o duomenų taškai, kurie nėra toje pačioje grupėje, būtų sugrupuoti kitoje erdvėje.

Iš esmės jie stebėjo, kurie bonobai vieni su kitais siejo reikšmingas asociacijas, kurie dažniau renkasi pavalgyti, kurie buvo linkę sulipti, kai buvo renkamasi, su kuo eiti, ir kurie iš jų daugiau bendravo tuose pačiuose namuose. diapazonas. Tai padėjo jiems aiškiai atskirti, kokie bonobai priklausė tai pačiai grupei ir kada vienos grupės nariai taikiai bendravo su kaimyninėmis grupėmis už vieni kitų sienų.

Jie palygino tai su duomenimis, surinktais apie 104 šimpanzes, gyvenusias Ngogo bendruomenėje Ugandos Kibale nacionaliniame parke 2011–2013 m.

Tyrėjai nustatė, kad bonobo klasteriai buvo nuoseklesni ir stabilesni nei šimpanzių pogrupiai. Tai rodo, kad kiekvienos klasterio bonobos labiau mėgo vienas kitą, nei buvo pastebėta šimpanzių pogrupiuose.

Kalbant apie Kokolopori bonobus, tai padėjo tyrėjams ne tik patvirtinti keturias grupes, kurias jie pavadino Ekalakala, Kokoalongo, Fekako ir Bekako, bet ir sugalvojo patikimą būdą nuspėti, kurie bonobai buvo greičiausiai. sulipti, kai skirtingos bonobų grupės susitiko ir atsiskyrė.

Samuni ir Surbeckas, Žmogaus evoliucinės biologijos katedros docentas ir vyresnysis šio straipsnio autorius, teigia, kad rezultatai rodo, kad bonobos, kaip ir žmonės, gali užmegzti sudėtingus santykius už savo tiesioginio pagrindinio tinklo ribų.

Dabar, kai mokslininkai tvirtai nustatė, kad šie bonobai turi skirtingas grupes, jie nori toliau išsiaiškinti, kaip atrodo šių grupių bendradarbiavimas ir prekyba ir ar tai gali atspindėti tai, kaip atrodė mūsų bendras protėvis. Tai padėtų paaiškinti, kaip žmonės tam tikru mastu įveikė priešpriešą tarp skirtingų grupių ir plėtojo taikų bendradarbiavimą.

Surbeckas, kuris įkūrė Kokolopori Bonobo tyrimų projektą ir jam vadovauja, pabrėžia, kad šių galingų įžvalgų langas baigiasi, nes bonobos artėja prie išnykimo.

„Liko labai mažai“, – sakė jis. „Čia renkame informaciją, kurios galbūt nebebus po 50 metų, jei viskas tęsis taip, kaip yra.

.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.